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    納蘭性德《天仙子》“好在軟綃紅淚積,漏痕斜罥菱絲碧”全詞翻譯賞析

    來源:海博學習網 www.berlines-aeroport.com    發布時間:2017-06-03 23:12

    天仙子·天咫尺
    納蘭性德
    好在軟綃紅淚積,漏痕斜罥菱絲碧。古釵封寄玉關秋,天咫尺,人南北。不信鴛鴦頭不白。

    注釋
    1、軟綃(xiāo):即輕紗柔,一種柔軟輕薄的絲織品。此處指輕柔精致的絲質衣物。
    2、漏痕:草書的一種筆法,謂行筆須藏鋒。與下句之“古釵”均指草書。宋姜夔《續書譜》:“草書用筆,如折釵股,如屋漏痕。”《法書苑》謂:顏魯公與懷素同學草書于鄔兵曹?;騿栐?,張長史見公孫大娘舞劍,始得低昂回翔之狀,兵曹有之乎?”懷素以古釵腳對,顏魯公曰:“何如屋漏痕?”
    3、斜罥(juàn):斜掛著。
    4、菱絲:菱蔓。
    5、古釵(chāi):亦作“古釵腳”。比喻書法筆力遒勁。
    6、玉關:玉門關。古代以玉門關代指遙遠的征戍之地。唐李白《王昭君》之一:“一上玉關道,天涯去不回。”
    7、咫(zhǐ)尺:周制八寸為咫,十寸為尺,謂接近或剛滿一尺。形容距離近。

    參考譯文
    淚水灑下濕了衣衫,草字行行,猶如斜掛著的菱蔓。遙寄一封書信給遠隔千里的征人,天涯咫尺,人各南北,不信朝夕相伴的鴛鴦見了這樣的愁緒不會愁白了青絲!

    賞析
    《天仙子·好在軟綃紅淚積》是清代詞人納蘭性德懷念妻子的一首詞。納蘭納蘭性德是康熙皇帝的殿前侍衛,常與愛妻盧氏分居兩地,詞人只能以詞抒懷,發其幽恨?!短煜勺?middot;好在軟綃紅淚積》就是詞人納蘭在扈從出塞期間寫給愛妻盧氏的。描寫思婦用絹帛書寫家書,遙寄征人的情境。全詞沒有綺爛之詞,用韻亦不復雜,讀來卻覺其中有一種行云流水之美。
    《天仙子·好在軟綃紅淚積》況味頗有擬古之風,遣詞造句古樸雅致卻不見笨拙,只識真意境,收篇一句更為點睛之作,含婉深細。 詞句敘說相思離情別緒,依三個層次進行描述:
    首二句說菱絲碧。謂漏痕斜罥,指上面草字行行,猶如菱蔓斜掛。又謂軟綃紅淚,指上面凝聚淚痕4,仍依稀可見。這是對于來書的描述。好在說明感情不變,溫愛依舊。因為有實物見證,軟綃下留下紅淚。這時第一層意思。
    中間三句說玉關秋。謂于秋盡之時,在玉關接到來書。用古釵腳寫成的書信。
    古釵與上面的漏痕,指草書,亦指淚痕。如果說漏痕斜罥的菱絲碧為專指,那么,古釵封寄當是泛指。表示出征關塞,接獲蘭閨錦字。這是由個別到一般的推廣。以下兩個三言短句,就一個“秋”字,加以引申,將天下這征人、思婦所造成的兩地相望,重會無期的局面,展示出來。這是第二層意思。[5]
    最后的“不信鴛鴦頭不白”,以“不信,不;信,一定”的模式,表示雖遙隔千里,但始終堅信,將相守終老。其所信守,與“梧桐相待老,鴛鴦會雙死”(孟郊《列女操》)一樣決絕。這是全篇的總結。[5]
    三個層次的鋪排,其中心意思,即所謂作書寄遠者也。征人思婦,相思念遠,這是中國古典詩歌的傳統題材?!墩汛~選》輯錄納蘭此詞,副題為“古意”,表明是一種仿古之作。乃復制品,并非原創。當不一定來真的,未必有真感情在,比如王國維所說,“真所謂以血書者也”。不一定用心,用生命書寫,或者歌詠。也許只是一種游戲文字。并且因為用典,以故事說故事,亦很難相信就是自身的體驗。但其將個別推向一般,卻更加帶有普遍意義。未可等閑視之。
    詞開頭兩句用典可謂十分恰當,以渾樸古拙之筆寫妻子寄來的輕紗,淺敘白描,卻不失情真意切,深致動人。首句用一錦城官妓灼灼之典,《麗情集》中說:“灼灼,錦城官妓也,善舞《柘枝》,能歌《水調》,御史裴質與之善。后裴召還,灼灼以軟綃聚紅淚為寄。”此處軟綃,飽含款款相思之情。“古釵封寄玉關秋”亦用古釵之典,深切委婉地表達了歸鄉之思,表達了他對愛妻的深情思念。而結句猶顯含婉深細,“不信鴛鴦頭不白”,是反用李商隱的《代贈》中“鴛鴦可羨頭俱白”,也有歐陽修《荷花賦》中句子:“已見雙魚能比目,應笑鴛鴦會白頭”,亦是“梧桐相待老,鴛鴦會雙死”之意。




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